By alixwijaya 
ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ
Alhamdulillah selalu kita ucapkan kalimat suci, kalimat mulia, kalimat sempurna – – kepada Dzat yang Maha Suci, Maha Mulia dan Maha Sempurna, satu-satunya pencipta langit dan bumi. Maha Kuat, Maha Adil, Maha Bijaksana, yang telah menciptakan, mengurus, mengawasi dan akan memusnahkan seluruh apa yang telah Dia ciptakan – – sesuai dengan keinginan-Nya dan Dia akan meninggalkan siapapun yang Dia inginkan.” “Maksudnya tidak menghancurkan dan memusnahkan. Dzat yang Maha Mulia ini adalah Allah ﷻ, Dia telah menggantungkan segala kebutuhan kita untuk roda kehidupan di muka bumi ini. Dan untuk meraih kasih sayang-Nya dan perhatian-Nya dengan kalimat mulia Alhamdulillah. Maka selalulah saudaraku seiman mengucapkan – – kalimat ini. Juga kita panjatkan salam hormat kita pada manusia terbaik.
Manusia yang telah dipilih oleh Sang Pencipta di antara seluruh manusia – – dari turunan Adam sebagai penutup risalah Rasul atau utusan Sang Pencipta Allah, untuk membawa peraturan-peraturan yang diinginkan oleh Sang Pencipta – – kita tahu dari manusia terbaik ini, mana yang boleh dan tidak boleh, mana yang halal dan haram. Dan juga kita akhirnya masuk ke dalam surga yang dijanjikan oleh Sang Pencipta Allah bila meninggal kelak. Dan ini harus diyakini oleh setiap muslim. Allah bersama malaikat-Nya mengucapkan salam hormat kepada manusia terbaik ini dan dijadikan ibadah kepada orang-orang beriman. Dan dari sisi yang lain juga sebagai bentuk terima kasih kita terhadap manusia terbaik ni, manusia yang fading layak dicintai dan dipanuti – – karena telah mengorbankan 23 tahun dari masa hidupnya, 13 tahun dari fase Mekkah dan 10 tahun di Madinah, semua – – semuanya untuk menyebarkan agama-Nya yang mulia. Maka sangat wajar jika kita selalu membacakan selawat dan taslim kepada nabi besar – – Muhammad صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَصَحْبِهٖ وَسَلِّم.
Seperti biasa teman-teman sekalian. Kita lanjutkan bahasan kita sebulan sekali masalah Sirah Nabawiyah ini. Dan terakhir kita sudah sampai pada bahasan kisah Umum Ma’ poor. Seorang wanita badui yang dihampiri kemahnya oleh Nabi ﷻ bersama Abu Bakar. Lalu keberkahan yang terjadi pada saat itu, mukjizat adalah unta kurus – – kurusnya Ummu A'' poor bisa menjadi gemuk dan akhirnya mengeluarkan susu. Dan nabi ﷻ bersama Abu Bakar serta Ummu Ma'' negative meminum sampai kenyang dan Ummu Ma'' bad juga memberikan ciri yang – – kata para ulama hadis fading lengkap tentang fisik nabi dan akhlak ﷻ. Sekarang teman-teman sekalian, di pagi ini dan inshaAllah nanti malam semoga Allah berkahi, kita akan lanjutkan tema kita tentang – – tiba-nya nabi ﷻ di kota Madinah dan tiga keputusan penting dalam pendirian negara.
Pondasi penting dalam pendirian negara. Pondasi penting dalam pendirian negara dalam Islam. Nabi ﷻ bersama Abu Bakar teman sekalian terlambat dari jadwal tiba di Madinah tiga hari. Jadi perjalanan Mekkah-Madinah itu normal. Biasanya mereka tahu waktunya. Dan mereka tahu kapan waktu nabi ﷻ tinggalkan Mekkah. Tapi nabi terlambat tiga hari. Setiap hari masyarakat Madinah keluar, melihat, mereka kumpul di pintu gerbang Madinah sampai – – dari pagi sampai menjelang Maghrib enggak ada. Hari kedua enggak ada, hari ketiga enggak ada. Ini dari hari telatnya ya.
Tibanya hari ini misalnya besok mereka tetap keluar cari, mereka tetap nunggu hari ketiga, sampai hari ketiga tidak ada. Dan tepatnya teman-teman sekalian di hari ketiga, pada saat matahari sudah mulai terik sekali, artinya di hari ketiga ini sudah menjelang waktu Ashar. Dan kita tahu Ashar itu puncaknya matahari sangat terang. Maka pada saat itu juga masyarakat Madinah sudah kembali ke dalam kota Madinah. Ternyata ada satu orang Yahudi yang pada saat itu memang – – ingin melihat fisik nabi ﷻ, karena dia ingin memastikan benar enggak ini seperti yang disebutkan dalam Taurat? Karena sampai waktu itu belum ada satupun Yahudi yang masuk Islam. Dan mereka tradisinya untuk melihat pada zaman itu, mereka naik ke atas pohon kurma tertinggi, kemudian mereka melihat dari jarak jauh. Waktu seluruh muslimin sudah bubar, tinggal si Yahudi ini sendirian di atas pohon dan dia melihat dari jauh ada dua ekor unta yang sedang mendekat – – ke pintu gerbang Madinah lalu dia berteriak dengan suara keras “” Wahai Suku Qilah.” “Siapa itu suku Qilah yang dipanggil – – sama orang Yahudi ini? Jadi di kota Madinah pada saat itu ada komunitas Yahudi dan ada komunitas asli penduduk Madinah yang nanti setelah Islam – – kita namakan Anshar.
Mereka terdiri dari dua suku Aus dan Khazraj Suku Aus dan Khazraj ini telah dimasuki oleh orang-orang Yahudi untuk membuat mereka perang. Jadi suku Aus dan Khazraj ini selalu perang. Tiga suku Yahudi suku Qainuqa, Nadhir, dan Quraizhah, mereka sepakat untuk membiayai kedua suku ini untuk saling berperang; di berikan makanan – – Dan pada saat mereka berperang, Yahudi aman. Ini yang terjadi. Dan mereka mengeluarkan istilah buruk untuk dua suku ini. Aus dan Khazraj. Mereka mengatakan suku Qilah. Siapa itu Qilah teman-teman? adalah salah satu nama dari turunan Aus dan Khazraj yang menyatukan dua suku ini. Adalah satu kakek mereka yang bernama Qilah. Orang-orang Yahudi menyebutkan Wahai Suku Qilah bukan untuk memanggil kakek Anshar.” “Atau kakek Aus dan Khazraj, tapi untuk menghina. Mengolok-olok karena mereka bisa dikuasain dan dibuat perang satu sama yang lain. Bergulirlah kalimat ini jadi sebuah panggilan. Maka orang Yahudi teriak dengan suara keras “” Wahai Suku Qilah, Wahai Bani Qilah, Wahai Bani Qilah.” “Sehingga mereka dengar, orang-orang Anshar ini, orang-orang Aus dan Khazraj ini. Mereka kembali. Lalu dia mengatakan هذا جدكم. “” Sesungguhnya ini adalah rezeki atau bagian kalian yang sudah datang.
Maka kembalilah orang-orang Anshar semuanya bersama dengan sahabat nabi – – yang mulia menjadi dai di Madinah adalah Mushaf bin Umar رضي الله عنه Kemudian bersama juga dengan orang-orang yang baru masuk Islam dan yang belum masuk Islam dari asli penduduk Madinah. Maka pada saat itu teman-teman sekalian, mereka pun semuanya kembali. Hanya saja Aus dan Khazraj tidak mengenal nabi ﷻ. Tidak semua mengenal wajah nabi ﷻ. Di jaman dulu tidak ada foto jadi tidak tahu. Maka mereka bingung yang mana ini. Karena nabi ﷻ bersama Abu Bakar. Abu Bakar postur tubuhnya tinggi, hanya saja beliau kurus. Sementara nabi ﷻ kekar tapi belum pernah diceritakan tentang fisik nabi ﷻ – – bagaimana (perawakan) beliau. Maka yang terjadi saudaraku seiman, orang-orang Madinah bingung yang mana nih salah satunya? Pada saat itu kebetulan karena sangat panas – – cuacanya, maka Abu Bakar pun turun dari untanya dan mengambil pelepah kurma yang tergeletak di tanah kemudian naik kembali ke unta lalu menaungi – – nabi ﷻ dengan pelepah kurma itu. Pada saat itulah mereka mengenal kalau ini adalah nabi ﷻ karena pasti dia yang dimuliakan dan dihormati. Serentak pada saat itu, tentu Mushaf dai nabi ﷻ di Madinah sudah mempersiapkan sudah memotivasi mereka, menceritakan tentang syariat nabi ﷻ – – dan mayoritas Anshar lebih dari 60% atau 70% sudah masuk Islam.
Tinggal sedikit yang belum masuk Islam pada saat itu. Maka mereka word play here menyiapkan syair-syair yang mahsyur pada saat itu. Tentu Saya yakin kita sudah pernah dengar. Maka mereka – – serentak membacakan
طَـــــلَــــــــــعَ البَــــدْرُ عَـــلَيـْنَا مِــــــــنْ ثَــــــــــــــــــنــِيَّات الوَدَاعْ
وَجَــــــــــــــبَ الشُّــــــــــكْـــــرُ عَــــلَــــــيْـــــــنَا مَا دَعَــــا لله دَاعْ
أَيُّــــــــــــهَا المَـــبْعُوثُ فينَا جِــــــــئْـــــــــــــــتَ بالأمْـــــرِ المُطَاعْ
Pondasi pertama, dalam pembangunan negara dalam Islam kalau kita juga boleh instansi kelembagaan yang pertama adalah membangun– masjid dan ini perilaku nabi ﷻ yang pertama teman-teman sekalian, makanya sangat penting di satu kota wilayah negara atau kita lingkup yang lebih sempit — seperti perusahaan seorang muslim harus ada masjidnya. Dan kita akan lihat nanti bagaimana persaudaraan yang sangat luar biasa- -antara Muhajirin dan Anshar melampaui apa yang biasa kita bayangkan. Hal yang lain dari ayat di sini disebutkan adalah di sekitarnya atau di dalamnya ada lelaki atau orang-orang yang suka membersihkan diri — dan Allah suka dengan kebersihan atau orang-orang yang bersih.
Dan juga ada ada hadis yang menjelaskan kalau nabi ﷻ– Aisyah mengatakan “Kami pernah sebulan tidak menyalakan api di rumah kami.” Ada sebagian ulama yang bilang waktu itu nabi ﷻ- sebagian ulama yang bilang waktu itu nabi ﷻ tidak memiliki harta. Tapi kalau pendapat yang Saya pegangi, ada pendapat lain yang menjelaskan– teman-teman sekalian sebenarnya nabi ﷻ fokus makan pada saat itu kurma dan minum air, bukan mustahil Anda terapi. Karena kata Aisyah رضي الله عنه dalam hadis Bukhari “Kami pernah sebulan tidak menyalakan api di rumah kami dan kami cukupkan makan — dengan Aswadain. Aswadain maksudnya adalah kurma
dan air. Sebagian ulama menarik ini dalam masalah kesehatan atau pengobatan nabawiyah. Kalau seseorang mau terapi dari penyakit, maka selama sebulan dia cuma makan kurma dan air putih. Ini yang dilakukan nabi ﷻ dan itu cuma sekali. Riwayat yang menjelaskan itu cuma sekali. Maka salah kalau orang mengatakan nabi aja makannya cuman kurma. Bukan masalah begitu. Karena riwayat Bukhari yang lain menjelaskan nabi ﷻ sangat gemar makan paha kambing. Makanan yang enak. Kemudian nabi ﷻ suka dengan ثريدroti gandum ditaburi dengan kuah yang juga dibuat dari kambing Kalau kita ibaratnya kari. Ini juga makanan yang dianggap mewah pada saat itu. Dan bagus lagi sehat, dan nabi ﷻ telah memberikan contoh perumpamaan — Aisyah رضي الله عنه “Saya mengatakan رضي الله عنه” Itu tambahan saja. Tapi nabi mengatakan “Perumpamaan Aisyah dibanginkan seluruh wanita– adalah seperti ثريدdibandingkan dengan makanan yang lain.
Waktu itu dianggap makanan yang bagus. Roti gandum ditaburin kari kambing di atasnya. Maka ini perlu digarisbawahi teman-teman sekalian, kemudian nabi ﷻ menggunakan baju yang bagus, baju nabi ﷻ umumnya. Kain katun dari negeri Yaman. Dan pada saat itu kain katun mahal. Tapi tidak berlebih-lebihan. Nabi ﷻ tidak pakai seratus baju. Tapi nabi ﷻ menggunakan baju yang bagus. Nabi ﷻ memiliki baju berwarna putih, merah, hitam, hijau, banyak disebutkan ini. Dan beliau punya beberapa baju dan bagus bajunya. Bukan baju yang sembarangan asal jadi selama orang itu mampu. Kemudian nabi ﷻ juga memiliki kuda dan tunggangan. Yang jumlahnya banyak serta bagus. Kuda nabi ﷻ kuda yang sangat bagus. Unta nabi ﷻ ada beberapa ekor unta, baik untuk beliau pakai sendiri atau dipakai oleh para istri beliau ﷻ. Beliau suka dengan kebersihan dan kerapihan sampai disebutkan dalam riwayat beliau suka sekali meletakkan minyak wangi di tubuh beliau ﷻ Sampai-sampai kadang-kadang menetes dari rambut beliau minyak wangi. Saking banyaknya pakai minyak wangi nabi ﷻ. Di rambutnya pakai minyak wangi, di badannya, dan para sahabat mengatakan kami kalau salaman dengan nabi ﷻ kami menemukan — bau wanginya sampai tiga hari. Beliau juga ﷻ dalam riwayat disebutkan sering meletakkan wangi-wangian serbuk dari negeri Syam dari batang leher beliau– sampai ke kaki beliau. Dan disuruh istrinya letakkan kecuali di kemaluan beliau letakkan sendiri. Jadi mana pemahaman yang mengatakan teman-teman sekalian enggak usah mandi, enggak “usah rapih, enggak usah begini-begitu. Ini ” dari mana? Dengan mengatasnamakan itu zuhud. “Ini salah ya.
Manusia yang telah dipilih oleh Sang Pencipta di antara seluruh manusia – – dari turunan Adam sebagai penutup risalah Rasul atau utusan Sang Pencipta Allah, untuk membawa peraturan-peraturan yang diinginkan oleh Sang Pencipta – – kita tahu dari manusia terbaik ini, mana yang boleh dan tidak boleh, mana yang halal dan haram. Dan dari sisi yang lain juga sebagai bentuk terima kasih kita terhadap manusia terbaik ni, manusia yang fading layak dicintai dan dipanuti – – karena telah mengorbankan 23 tahun dari masa hidupnya, 13 tahun dari fase Mekkah dan 10 tahun di Madinah, semua – – semuanya untuk menyebarkan agama-Nya yang mulia. Maka kembalilah orang-orang Anshar semuanya bersama dengan sahabat nabi – – yang mulia menjadi dai di Madinah adalah Mushaf container Umar رضي الله عنه Kemudian bersama juga dengan orang-orang yang baru masuk Islam dan yang belum masuk Islam dari asli penduduk Madinah. Pondasi pertama, dalam pembangunan negara dalam Islam kalau kita juga boleh instansi kelembagaan yang pertama adalah membangun– mosque dan ini perilaku nabi ﷻ yang pertama teman-teman sekalian, makanya sangat penting di satu kota wilayah negara atau kita lingkup yang lebih sempit — seperti perusahaan seorang muslim harus ada masjidnya. Hal yang lain dari ayat di sini disebutkan adalah di sekitarnya atau di dalamnya ada lelaki atau orang-orang yang suka membersihkan diri — dan Allah suka dengan kebersihan atau orang-orang yang bersih.Kemudian ada orang yang datang kepada Saya bertanya Dia bilang “Ustaz, kami di perusahaan ini cuma dua orang yang muslim. Baik batu yang utuh– maupun batu yang dimasukkan ke dalam adonan tanah lihat tadi yang Saya bilang. Tapi peperangan itu disebabkah oleh orang-orang yang masuk di kelompok Ali bin Abi Thalib yang terkenal nanti dengan kelompok Khawarij.
Dan dalam masalah ilmu ruqyah, pengobatan orang yang kena sihir, atau diganggu oleh setan, salah satu hal yang harus dijaga adalah – – kebersihan dirinya secara fisik juga tentu secara hati dia harus bersihkan dari semua dosa penyakit hati dibersihkan – – semua secara fisik dan lingkungannya juga harus bersih. Tinggal salah satunya- Azan, kemudian yang satu menjadi khatib dan khatib ini boleh dalam waktu yang ringkas misalnya, maka sesuai dengan sabda nabi ﷻ — termasuk kebijaksanaan dan pemahaman agama seseorang kalau khutbahnya pendek, salatnya panjang. Karena semua anak yatim kalau masih belum mampu mengelola diberikan hartanya kepada walinya kaya pamannya
, tantenya — siapa keluarganya yang terdekat yang masih hidup. Atau kadang-kadang karena mereka mengambil batu-batu — yang mereka masukkan ke dalam tanah liat yang dibasahi dengan air, dibiarkan kering, setelah kering baru dibiarkan ditaruh menjadi tembok. Baik batu yang utuh– maupun batu yang dimasukkan ke dalam adonan tanah lihat tadi yang Saya bilang.Pada saat itu nabi ﷻ menjadi tamu di rumah Abu Ayyub Al-Anshori dan ini sahabat nabi yang mulia yang Allah ﷻ — panjangkan umurnya dan banyak sekali kelebihannya dalam Islam. Dan ini salah satu yang hadir di mosque yang dijebak tadi. Abdurrahman bin Auf رضي الله عنه sahabat nabi yang kaya raya di Mekkah, di mana dia terkenal dengan kekayaannya dan dia termasuk- -orang yang selevel dengan Abu Bakar dan Ustman bin Affan رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاا َجْمَعِيْنَ.Ini orang-orang kayanya Mekkah.
Pada saat itu nabi ﷻ menjadi tamu di rumah Abu Ayyub Al-Anshori dan ini sahabat nabi yang mulia yang Allah ﷻ — panjangkan umurnya dan banyak sekali kelebihannya dalam Islam. Ada juga anaknya Abu Bakar yang lain, Abudurrahman ada yang lain juga masih tinggal. Dan ini salah satu yang hadir di masjid yang dijebak tadi. Abdurrahman container Auf رضي الله عنه sahabat nabi yang kaya raya di Mekkah, di mana dia terkenal dengan kekayaannya dan dia termasuk- -orang yang selevel dengan Abu Bakar dan Ustman container Affan رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاا َجْمَعِيْنَ.Ini orang-orang kayanya Mekkah. Penawaran yang kedua- Aku adalah orang terkaya di Madinah, memiliki setengah Madinah ini kebun kurmanya milikku.Sampai hari ini teman-teman sekalian, dianggap orang itu kaya kalau dia punya kebun kurma kalau di Timur Tengah.Tapi Abdurrahman orang yang sudah tertanam iman dalam hatinya. Jangankan hartanya Sa'' advertisement, harta dia pun yang banyak di Mekkah ditinggalkan. Jangankan memilih istri Sa'' ad, istri dia word play here dia tinggalkan. رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاا َجْمَعِيْنَ orang yang luar biasa keimanannya. Maka Abdurrahman mengtakan “” Semoga Allah memberikahi di keluargamu.” “””. dan di hartamu. Tunjukkan padaku pasar, biarkan aku memulai usaha.”” Coba bayangkan teman-teman kalau kita di posisi Abdurrahman, kira-kira terima enggak ini? Ketawanya sudah merupakan jawaban. Ditawarkan punya istri pada saat itu dan istrinya Abdurrahman saat ini bukan orang yang jelek. Orang yang sangat cantik punya kedudukan karena Sa'' ad sendiri kepala suku di Madinah.Nah ini luar biasa. Tapi ditolak sama dia dengan santun. Dan Abdurrahman dengan kemuliaan pada saat itu رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاا َجْمَعِيْنَ pergi ke pasar kemudian ada satu toko jual cangkul–karena waktu itu mayoritas pekerjaan masyarakat Madinah adalah tukang kebun. Kebun kurma. Maka dia word play here datang ke toko itu dan mengatakan- -” Saya Abdurrahman dari Mekkah Muhajir.” Dan orang-orang Anshar sudah tahu. Pada saat nabi ﷻ hijrah ke” Madinah seluruhnya hampir masuk Islam –tinggal beberapa orang yang saja yang belum masuk Islam pada saat itu. Maka Sa ' advertisement ingin mulai usaha, “Bisa enggak Saya pinjam.”–” beberapa cangkul ini, “jual beli tapi jatuh tempo. Saya bayar besok.” Maka pemilik tokoh mengatakan “Baiklah silahkan ambilah.” Maka Abdurrahman mengambil lalu mulai keliling pasar dan jual lima enam cangkul.” Laku. Dibayar ke toko itu. Besok lagi begitu. Sampai cuman satu bulan saja, beliau sudah punya kios cangkul sendiri رضي الله عنه Sampai nabi ﷻ memuja Abdurrahman dalam riwayat sahih mengatakan “Sungguh kalau Abdurrahman kalau segenggam tanah, niscaya dia akan untung.” Karena cerdasnya dalam berdagang رضي “الله عنه dan satu-satunya sahabat yang punya ide untuk membuat dan membangun” pasar adalah Abdurrahman رضي الله عنه Beliau melihat pasar di Madinah begitu-begitu saja terus.Maka beliau melihat ada banyak lahan yang tidak terpakai. Beliau datang izin kepada nabi ﷻ “Lahan ini tidak ada pemiliknya?” Lahan kosong begitu saja.
” Bagaimana bisa enggak Saya buat pasar?” Nabi ﷻ jawab “Silakan.” Dia bangunlah kios-kiosnya. Tempat-tempatnya, kemudian dia mengajak “Hai muslimin, siapa yang mau pakai. “.”–“. pasar ini silakan. Gratis enggak ada pembayaran apa-apa. Silahkan dipakai.”” “Kalau misalnya ada yang punya keuntungan dari perdagangan dan mau memberikan kepada kami bagi hasil, kami menerima.” Seperti itulah. Tapi kalau tidak mau bayar juga, tidak masalah. Maka mulailah terbuka pasar “satu, pasar dua, banyak pasar yang dibangun oleh Abdurrahman–bin Auf رضي الله عنه dan ini teman-teman bisa kembali ke” kisah beliau yang sudah Saya sampaikan di serial sahabat di YouTube. Alhamdulillah sekarang sudah ada 20 serial sahabat, di antaranya 10 orang sahabat yang dijamin masuk surga dan salah satunya–Abdurrahman container Auf رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاا َجْمَعِيْنَ. Baik tentu ada beberapa orang yang lain yang dipersaudarakan oleh nabi ﷻ- -tetap yang paling mahsyur kisahnya adalah Abdurrahman dengan Sa ' ad. Yang terakhir teman-teman sekalian adalah Keputusan pemerintahan di Madinah.Setelah persaudaraan Muhajirin dan Anshar selesai, pada hari itu juga si Fulan dan Fulan – – sudah bersaudara, semuanya saling bantu membantu, jadi yang mukim penduduk asli memilih satu orang Muhajirin. Kemudian dijadikan sebagai sahabatnya.
Boleh tinggal di rumahnya bershabat sama dia, dia penuhi kebutuhannya modal usaha – – pokoknya menjadi sahabat dekatnya. Maka nabi ﷻ mengeluarkan instruksi yang ketiga, dan keputusan yang ketiga itu keputusan pemerintahan–di Madinah. Maka keluarlah pada saat itu piagam yang mahsyur dengan piagam Madinah. Kesepakatan antara nabi ﷻ dengan –orang-orang kafir di Madinah. Baik itu orang Yahudi ataupun orang-orang yang asli dari Madinah yang belum masuk Islam. Di antara isi piagam itu adalah, mereka harus tidak saling mengganggu satu sama lain. Tidak saling mengganggu satu sama yang lain. Dan. mereka harus sama-sama membela Madinah jika diserang musuh. Jadi agama masing-masing berjalan, لَكُمْ دِيْنُكُمْ وَلِيَ دِيْنِ. Kemudian juga keputusan di Madinah saling bekerja sama kalau Madinah di serang. Keputusan yang lain dari piagam Madinah, teman-teman sekalian adalah bahwasanya siapapun orang-orang Mekkah dari Quraisy–yang masuk ke Madinah tidak boleh dijamu dan tidak boleh melindungi mereka.Kalau ada orang-orang Mekkah datang, kan ini ceritanya muslimin hijrah ke Madinah karena apa? Karena disiksa di Mekkah. Dirampas hartanya, dizalimi. Sudah tahu beberapa kisah sahabat yang sudah kita sampaikan mereka disiksa. Ada yang ditusuk perutnya kaya kisah Sumayyah. Abu Jahal tuannya pada saat itu pegang tombak, dengan kepala tombak yang tajam
sambil dilihatkan di mata Sumayyah. Kalau kau tidak mau tinggalkan agama Muhammad, Saya akan tusuk perutmu pelan-pelan. Waktu itu Sumayyah lagi hamil رضي الله عنه Bukan ditusuk mati, enggak. Ditusuk pelan-pelan sampai mati. “Kalau kau tidak mau dengar.” Sumayyah tidak mau sampai dibunuh oleh Abu Jahal. Jadi penindasan yang luar biasa. Penyiksaan. Abdurrahman container Auf, seluruh hartanya diambil. Begitu juga dengan sahabat-sahabat nabi yang lain. Di antaranya Abu Bakar, Ustman bin Affan, banyak yang sudah jadi kaya milyardernya Mekkah, diambil semua hartanya. Maka nabi ﷻ ingin menunjukkan kepada mereka perilaku kezaliman ini akan terjadi juga pada kalian.Sekarang kami sudah punya komunitas, maka seluruh– penduduk Quraisy yang kafir, kalau yang beriman datang lain cerita. Kalau yang kafir dan datang ke Madinah, tidak ada jaminan bagi dia. Tidak boleh dijamu, tidak boleh diajak ngobrol, tidak boleh dilindungi. Ini keputusan yang ada pada saat itu. Dan ini kata sebagian ahli sejarah adalah iklan atau informasi perang dari nabi ﷻ Pada saat itu kepada orang-orang Quraisy. Ya ini mulai awal iklan peperangan yang memang
disebutkan oleh para ahli sejarah dari nabi ﷻ. Kita tutup teman-teman sekalian dengan kejadian-kejadian penting pada awal hijrah. Kejadian penting yang terjadi di awal hijrah, maksudnya di sini di tahun awal hijrah. Tahun pertama hijriah. Pada saat itu, wafatlah salah seorang sahabat nabi yang mulia As ' advertisement container Zurarah siapa orang ini? Sa ' advertisement bin Zurarah. Tadi baru kita sebutkan. Saya kasih minyak wangi deh.Sa ' advertisement bin Zurarah tadi kita sebutin.Ahsan, yang tadi Saya bilang salat jumat di rumahnya, kasih ini(parfum ). Akhirnya dapat juga tuh. Jangan dilupa namanya, tadi Saya bilang dihapalkan nama ini. As ' advertisement bin Zurarah رضي الله عنه ini adalah sahabat nabi yang mendirikan-salat Jum ' at di rumahnya sampai empat puluh orang sehingga keluar pendapat ulama tentang harusnya empat puluh orang yang salat, sudah kita jelaskan. Ini khilaf di antara ulama'. Pada tahun pertama Hijriah, As ' ad bin Zurarah meninggal'رضي الله عنه mati typical.
Maaf mati normal ya, bukan mati di medan perang. Mati di tahun pertama hijriah. Saya ulangi lagi, As ' ad container Zurarah رضي الله عنه adalah orang yang pertama mati di tahun pertama Hijriah dari orang Anshar –kejadian yang kedua teman-teman sekalian, selama empat bulan setelah hijrah di tahun pertama Hijriah ini, semua wanita muslimah yang melahirkan –lahirnya anak perempuan semua. Enggak ada anak laki-laki. Setiap hari ada wanita-wanita muslimah melahirkan tapi semua perempuan.Empat bulan. Sampai lahir puluhan orang pada saat itu, semuanya perempuan. Orang-orang Yahudi sebarkan isu. Mereka bilang apa? “Kalau kami telah menyihir kaum muslimin sehingga tak ada lagi keturunan laki-laki. Bohong, isu bohong. Tapi memang dengan hikmah Allah selama empat bulan tak ada anak laki-laki. Setiap melahirkan perempuan, setiap melahirkan perempuan. Sampai akhirnya tiba Zubair bin Awwam dan istrinya Asma container Abu Bakar رضي الله عنه. Baru hijrah dari Mekkah nih. Asma lagi hamil besar. Asma lagi hamil besar رضي الله عنه. Pas tiba di Madinah beberapa hari kemudian– dia melahirkan dan subhanallah anaknya laki-laki. Lalu anaknya dibawa kepada nabi ﷻ, anaknya Zubair. Dan Asma رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاا َجْمَعِيْنَ diberikan nama Abdullah yang mahsyur, Abdullah bin Zubair رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاا َجْمَعِيْنَ Baik.Abdullah container Zubair dibawa ke nabi ﷻ lalu nabi ﷻ sangat gembira dan beliau pun mentahniknya. Memberikan kepadanya kurma yang dikunyahnya– lalu ditempelkan lagi di langit-langitnya, maka awal yang masuk ke dalam perut Abdullah adalah air liur nabi ﷻ. Nabi ﷻ yang memberikan nama, Abdullah dan sekaligus memberikan Abdullah kepada para sahabat untuk digotong keliling Madinah–dan dilewatkan dipemukiman orang-orang Yahudi kalau ternyata isu apa yang mereka sebar selama ini dusta. Kaum muslimin sudah memiliki keturunan laki-laki dan mereka sambil bertakbir melewatin pemukiman orang-orang Yahudi. Abdullah bin Zubair ini teman-teman sekalian adalah sahabat nabi yang mulia dan terbunuh pada itu di Mekkah.Dibunuh oleh seseorang yang bernama Hajjaj. Hajjaj bin Yusuf dialah yang membunuh Abdullah container Zubair. Jadi pada Muawiyyah meninggal mati, teman-teman sekalian, ada beberapa sahabat nabi yang masih muda. Umurnya waktu itu masih di bawah empat puluh tahun. Abdullah container Zubair, Abdullah container Abbas, Abdullah bin Umar, Abdullah container Amr bin Ash. Yang dikenal dengan, empat Abadillah atau empat Abdullah. Kemudian juga ada sahabat-sahabat nabi yang lain Anas container Malik, Usama container Zaid. Ini mereka semua masih muda. Waktu Muawiyyah meninggal dunia, Muawiyyah menulis wasiat untuk menunjuk anaknya dia yang bernama Yazid menjadi–Khalifah. Rupanya sahabat-sahabat nabi yang masih muda ini tidak menerima itu. Termasuk di dalamnya Hasan رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاا َجْمَعِيْنَ.Ini semua adalah sahabat-sahabat nabi yang masih
muda. Mereka berharap yang jadi khalifah setelah Muawiyyah adalah sahabat nabi juga. Karena sahabat nabi masih ada. Tapi sudah terlanjut masyarakat Syam membaiat Yazid. Abdullah container Zubair رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاا َجْمَعِيْنَ ini pergi ke Mekkah, tinggalkan Madinah menuju ke Mekkah, lalu kemudian mengiklankan dirinya–sebagai Khalifah muslimin juga. Dan penduduk HIjaz, Mekkah Madinah, Jeddah ini membaiat Abdullah bin Zubair. Maka pada saat itu terjadilah dua khalifah. Di Negeri Syam ada Yazid, di Negeri Hijaz ada Abdullah bin Zubair. Sempat memimpin beberapa waktu pada saat itu. Abdullah container Umar dan sahabat-sahabat nabi yang lain mengingatkan Abdullah bin Zubair –sudahlah, jangan ribut tentang masalah politik seperti ini. Enggak usah ikut-ikutan.” Yazid sudah dinobatkan terlebih dahulu sebelum kamu. Jadi enggak usah sekarang nobatkan diri. Dia bilang “Enggak bisa. Sahabat nabi masih hidup kenapa dia harus jadi Khalifah?” Akhirnya tetap ngotot untuk jadi Khalifah. Saya lupa pada saat itu berapa bulan, tidak sempat tahunan kalau tidak salah. Kemudian Yazid mengirim pasukan yang dimimpin oleh Hajaj container Yusuf. Ini panglima perang yang sangat bejat pada saat itu. Dia datang menyerang Mekkah. Abdullah bin Umar, Abdullah bin Abbas waktu itu tidak memilih siapapun. Tidak membaiat Yazid,–tidak juga membiaiat Abdullah bin Zubair.Sampai ada yang satu orang baru kemudian mereka milih. Pada saat itu terjadi peperangan sampai pada akhirnya Mekkah berhasil ditaklukan oleh Hajaj dan pada saat itu bangunan Ka ' bah sempat runtuh sebagian. Serta Abdullah bin Zubair terbunuh رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاا َجْمَعِيْنَ. Lalu digantung jenazahnya di dekat Ka ' bah. Pada saat itu sebagai iklan”. Ini adalah pemberontal dan seterusnya. Maka Abdullah container Umar رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاا َجْمَعِيْنَ waktu mendengar pasukan Yazid, pasukan Hajaj bertakbir, dia mengatakan–” Sungguh demi Allah.” Kata Abdullah bin Umar “Demi Allah aku telah menyaksikan hari kelahirannya Abdullah container Zubair ini.” Dan hari terbunuhnya. Dia waktu lahir pertama, tadi waktu Ayahnya hijrah Zubair dan Asma ke Madinah, dan hilangnya fitnah –ata isu Yahudi yang mengatakan “Kami sihir muslimin, itu pada saat itu.Aku menyaksikan lahirnya.” “Dan aku tahu siapa pada saat itu yang bertakbir.” Maksudnya para sahabat nabi. “Dan aku menyaksikan matinya sekarang.
.”–“. dan aku tahu siapa yang bertakbir.” Orang-orang yang jauh dari sahabat nabi. Bukan sahabat-sahabat nabi tapi orang-orang yang –baru masuk Islam dan demi Allah, yang bertakbir pada saat dia lahir lebih baik daripada yang bertakbir pada saat dia meninggal.” Tapi di sini Abdullah bin Umar tidak memvonis siapapun yang salah atau benar. Tapi beliau hanya mengatakan kalimat- -lalu beliau melihat jenazahnya Abdullah bin Zubair sambil berkata “Wahai Ibn Zubair, bukankah Saya sudah nasihatin kamu.”–“. bukankah Saya sudah nasihatin kamu?” Terus saja begitu. Lalu Abdullah container Umar word play here kembali ke Madinah lalu membaiat Yazid.Mengatakan “Baiklah.” Khilafah kepada Yazid. Tidak boleh ada lagi sahabat yang memberontak ataupun membantah di sini “khilafah yang sudah ada. Supaya tidak terjadi. masalah bagi kaum muslimin.” Ini termasuk tambahan saja tentang Abdullah bin Zubair, tapi yang jelas– saksi bahasan Ayahnya Zubair container Awam dan Ibunya Astma binti Abi Bakar رَضِيَ اللَّهُ “عَنْهَاا َجْمَعِيْنَ.
Ayahnya dan Ibunya Abdullah adalah- “-orang yang hijrah ke Madinah dan akhirnya mendapatkan anak laki-laki. Kejadian yang lain teman-teman sekalian pada saat awal Hijriah itu. Nabi ﷻ juga “menikahi Aisyah رضي الله عنه di tahun pertama Hijriah. Setelah Aisyah diajak atau hijrah sudah tiba di Madinah, maka di Tahun pertama itulah nabi ﷻ menikahi Aisyah. Kejadian yang lain, di awal tahun pertama Hijriah perintah salat ditambah jumlah rakatnya.” Waktu pertama kasus salat Isra dan Mi ' raj teman-teman sekalian, jumlah rakaat salat semuanya dua rakaat. Subuh dua, Ashar dua, Maghrib dua, Isya dua. Semua sama dua. Dan di tahun pertama hijriah turun wahyu “mengubah itu. Yang tetap dalam rakaatnya subuh saja dua rakaat”. Zuhur ditambah dua, Ashar ditambah dua, Maghrib tambah satu, Isya tambah dua. Dan ini terjadi di tahun pertama Hijriah.Juga pada saat itu terjadi teman-teman sekalian, azan pertama “kali dikumandangkan. Itu diawal Hijriah. Diawal hijriah. Jadi setelah diubahnya jumlah rakaat salat, belum ada wahyu yang menyampaikan bagaimana caranya, muslimin untuk tahu waktu salat sudah masuk. Kecuali dari tanda-tanda saja, seperti sabda nabi ﷻ “Zuhur itu adalah kalau seseorang berdiri di bawah matahari dan tidak terlihat bayangannya.” Kalau kita berdiri dan matahari ada di tengah-tengah kepala kita, jadi bayangan tidak terlihat, maka itu masuk waktu Zuhur. Waktu Ashar pada saat matahari sangat terang.Waktu Maghrib pada saat terlihat awan merah, dan waktu Isya pada saat awan merah hilang dan subuh–pada saat langit sudah bisa terlihat bukan gelap lagi seperti malam. Jadi ada ciri-cirinya. Maka para sahabat cuman mengingat itu saja. Lalu mereka kumpul untuk salat berjamaah bersama nabi ﷻ. Apalagi ini tidak ada microphone sekarang untuk pengeras suara untuk manggil orang. Maka pada saat itu teman-teman sekalian, nabi ﷻ beristihaj karena belum ada wahyu turun. Untuk memberikan tanda yang terbaik tentang waktu salat. Sampai dalam beberapa Atsar disebutkan, nabi ﷻ sempat menyuruh sahabat untuk mencari lonceng yang digunakan oleh orang-orang Nasrani. Cari lonceng biar lonceng juga dibunyiin. Tanda salat sudah masuk waktu. Saat itu belum ada wahyu turun. Akhirnya sahabat pada nyari semua. Di Madinah tidak ada Nasrani dan orang Yahudi tidak pakai lonceng.
Maka mereka tidak temukan. Akhirnya pada malam itu, seorang sahabat nabi yang mulia namanya Abdullah bin Zaid bin Tsa’labah. Sahabat nabi yang mulia ini mimpi. Dia melihat dalam mimpinya ada seseorang membawa lonceng lalu dia tanya–” Hai tuan mau enggak jual lonceng itu buat Saya?” Kata orang itu “Untuk apa kau beli lonceng?” Dia bilang untuk panggilan “salat kami.Maka orang itu word play here berkata, “Maukah kamu Saya tunjukkan padamu daripada lonceng ini?” Kamudian Abdullah” container Zaid mengatakan- -” Iya tentu saja mau.” Kemudian orang itu mengajarkan lafadz Azan yang kita tahu sekarang. الله أكبر الله أكبر Dan seterusnya sampai-لا إله إلا الله,. Maka dia word play here segera bangun pada saat itu sebelum subuh, lalu pergi ke mosque dan mengatakan –” Ya Rasulullah Saya mimpi seperti ini.” Kata nabi ﷻ “Sungguh itu mimpi yang baik.Ajarkan lafadz itu kepada Bilal karena–“. Bilal lebih indah suaranya darimu.” Berarti Muadzin harus suaranya yang bagus. Jangan buat orang tambah tidur. Suaranya Azan itu makin membuat enak, indah, menarik orang untuk datang salat. Pada hadis ini pelajaran juga teman-teman sekalian karena kalau seorang Muazin harus dipilih yang paling bagus suaranya. Wajar untuk memanggil orang, walaupun memang ada motivasi dalam Islam untuk menjadi muadzin > Saat Bilal mengumandangkan azan, pakai lafadz tadi subuh itu, orang-orang sudah mulai dengar. Allahu Akbar 2x sampai seterusnya. Sampai la ilaha ilallah. Umar bin Khattab baru terbangun dan ternyata Umar mimpi juga sama. Maka Umar datang mengatakan “Ya Rasulullah, demi Allah Saya mendengar lafadz ini dalam mimpi Saya.” “Dan Saya sudah ingin menyampaikan ini kepada Anda.” Kata nabi ﷻ “Sungguh itu mimpi yang baik hai Umar dan sudah diterapkan.” Dan ini juga pelajaran teman-teman sekalian, kalau mimpi orang mukmin itu benar. Tapi ada bedanya antara mimpi orang mukmin atau para –sahabat di zaman nabi ﷻ masih ada dan setelah nabi ﷻ meninggal.Kalau di zaman nabi ﷻ, mimpi sahabat bisa menjadi hukum Syar ' i.
Kenapa? Karena wahyu masih turun. Seperti kasus mimpinya tadi Abdullah container Zaid bin Tsa ‘labah رضي” الله عنه. Ini pada saat beliau mimpi, dengar azan dilaporkan nabi, nabi bilang “Iya, baik.” Karena wahyu menyampaikan ke nabi itu adalah bagian dari Syar ' i. Tapi setelah nabi ﷻ meninggal, tidak ada lagi mimpi orang mukmin yang merupakan syariat baru, karena agama sudah lengkap. Tapi mimpi dia bisa saja misal mimpi baik atau Ruqyah Shadiqah sebagaimana sabda nabi ﷻ “Mimpi yang baik atau Ruqyah Shadiqah.”.”–” … adalah cabang daripada enam puluh tiga kemukjizatan nabi ﷻ.” Jadi, itu bisa merupakan kebagian dari mukjizat nabi. Jadi teman-teman sekalian, kita mimpi umrah haji, kita mimpi melihat Ka ' bah.Itu Ruqyah Shadiqah mimpi yang baik dari Allah. Kita mimpi melihat surga, misal. Kita mimpi bertemu dengan orang tua kita dan ternyata dua hari lagi mereka datang. Mengunjungi kita. Maka ini semua namanya Ruqyah Shadiqah. Dan ada dua macam mimpi. Ru’yah Shadiqah dan Hilm. Kalau Ru’yah Shadiqah- -mimpi yang baik bagi orang-orang beriman. Ini biasanya orang itu sangat saleh dan Allah berikan petunjuk dalam mimpinya tapi bukan syariat ya.Bukan syariat. Ini perlu digarisbawahi. Jadi kalau ada orang mimpi dia mengaku dengan simbolnya Islam pakai kopiah–pakai surban, pakai jubah, tapi mimpi salat sekarang sudah berubah sekarang jadi tiga rakaat atau tiga waktu, ini enggak benar mimpinya. Ini “masuk ke dalam mimpi keduanya namanya Hilm, dari setan.” Ibnu Sirin menyebutkan رحمه الله mimpi dari setan seperti misalnya orang mimpi jatuh dari jurang, digigit hewan. Kemudian dia berbuat kemaksiatan, itu semua dari setan. Bahkan sebagian ulama memasukkan mimpi junub adalah – – gangguan setan, karena seperti dia berzina tapi untung dia tidak melakukannnya dalam kondisi tidak sadar dalam mimpi. Itu permainan setan. Makanya nabi'ﷻ tidak pernah junub. Seperti itulah. Tapi kita ambil pelajaran dari sini masalah mimpi itu. Dan ternyata betul setelah mimpi tersebut, wahyu turun waktu Abdullah bin Zaid bin Tsa’ labah menyampaikan kepada nabi ﷻ–nabi mengatakan “Ini adalah digunakan. Sampaikan kepada Bilal.” Karena ada wahyu menyampaikan kalau itu benar.Kejadian yang existed adalah teman-teman sekalian di tahun pertama Hijriah adalah Rasulullah ﷻ membentuk pasukan pertama. Dengan istilah Sariah. Apa itu Sariah? Dan ini akan sering kita sebutkan. Nanti ada Sariah ini-itu. Sariah teman-teman adalah “–pasukan yang kurang dari seratus orang jumlahnya, pasukan yang kurang dari seratus orang dan ini strategi perang nabi ﷻ.” Beliau selalu mengirim ini. Pasukan kurang dari seratus orang namanya Sariah. Dikirim misalnya untuk menyerang satu lokasi. Kadang-kadang cuman tiga puluh orang, kadang-kadang cuman sepuluh orang, kadang-kadang lima belas orang. Kadang-kadang tujuh puluh orang. Tergantung. Tapi Sariah ini biasanya kurang dari seratus orang. Kalau sudah lebih dari seratus orang, dinamakan dengan Ma ' rakah alias peperangan. Kalau nabi ﷻ tidak hadir. Kalau nabi ﷻ hadir,- -dinamakan dengan istilah lain, Gazwah. Jadi ada tiga istilah peperangan. Sariah, yaitu seratus orang kurang jumlah pasukan dan nabi ﷻ di situ– mengutus orang untuk menyerang wilayah tertentu dan bukan peperangan besar. Yang kedua Ma ' rakah. Ma ' rakah itu peperangan yang dibentuk atau dikirim yang terjadi di muslimin dan orang kafir– tapi jumlah mereka di atas seratus dan nabi ﷻ tidak hadir.Kalau yang ketiga, Gazwah, peperangan di atas seratus orang yang dipimpin langsung oleh nabi ﷻ. Jadi teman-teman baca dalam Bahasa Arab biasanya Badr itu dikatakan Gazwah badr. Uhudd Gazwah, karena nabi hadir. Kalau nabi ﷻ tidak hadir namanya Ma ' rakah. Baik, pada saat itu pertama kali nabi ﷻ membentuk Sariah. Pasukan yang kurang dari seratus orang untuk memerangi Quraisy dan beliau ﷻ memulai dengan menghadang kafilah dagang Quraisy –yang datang dari negeri Syam yang dikawal dari tiga ratus pasukan Quraisy, yang memimpin pasukan pada saat itu pemimpin Sariah namanya- -Hamzah bin Abdul Muthalib.Yaitu paman nabi ﷻ. Jadi perlu kita gambarkan teman-teman, kalau kondisil laptop Saya ini kita ibaratkan dengan Jazirah Arab ini namanya negeri Syam. Maka bagian atas utara Jazirah Arab ini namanya negeri Syam. Di wilayah timurnya itu adalah “Irak, Iran, Afghanistan, Rusia. Wilayah baratnya,” itu Afrika. Mesir Tunis dan seterusnya.
Wilayah selatannya, di bawah. itu adalah Yaman. Di bawah lagi sampai ke kita ke Asia tenggara, sampai ke Indonesia. Jadi kita di Selatan Jazirah Arab. Kalau kita petakan empat tadi, Utara, Selatan, Timur, Barat, maka Mekkah sama Madinah ada di tengah-tengah Jazirah Arab. Kurang lebih di atas tengah sedikit. Lebih dekat ke negeri Syam. Tapi Mekkah itu berada di bawah Madinah. Mekkah itu berada di Selatan Madinah.Jadi kalau posisi Negeri Syam itu yang lebih dekat ke Negeri Syam adalah Madinah. Madinah dulu, baru Mekkah di bawahnya. Orang-orang Mekkah teman-teman sekalian, mereka kan pada saat itu ambil dagangan dari Negeri Syam, Kita tahu waktu zaman nabi ﷻ masih di Mekkah Saya ceritakan nabi ﷻ dagang ke negeri Syam. Allah sebutkan dalam Al-Qur ' an tentang Quraisy (رحلة الشتاء والسيف )” Perjalanan musim dingin dan musim panas perjalanan perniagaan mereka.” Jadi orang-orang Quraisy kalau mau ke Negeri Syam, mereka lewatin Madinah. Jadi ini Madinah ini Mekkah. Mereka harus lewat Madinah baru–baru sampai ke negeri Syam. Waktu itu enggak ada jalur lain. Karena Madinah lebih dekat dengan negeri Syam. Nah pada saat kafilah dagang mereka kembali– nabi ﷻ hadang dengan menyuruh sahabat hadang. Dan pasukan yang dibentuk oleh nabi ﷻ menghadang ini khusus dari orang-orang — Muhajirin. Orang Anshar enggak ikut waktu itu. Apa sebabnya teman-teman sekalian? Karena orang-orang Mekkah telah merampas hartanya–sahabat. Jadi perlu digarisbawahin ini, karena banyak sebagian orang orientalis mengatakan Muhammad sengaja merampas–hartanya orang-orang Mekkah untuk memburukkan nama nabi ﷻ padahal sebenarnya tidak.Merekalah orang Quraisy yang telah merampas –hartanya muslimin dan dirampas kembali oleh nabi ﷻ. Itu word play here banyak upaya yang gagal. Di antaranya Sariah yang pertama ini dianggap –tanda kutip gagal di sini. Gagalnya kenapa? Waktu Hamzah bin Abu Muthalib mendapatkan kafilah tersebut,–padahal jumlahnya banyak padahal sebanyak tiga ratus orang yang mendampingi kafilah itu. Dan kafilah ini dikatakan kafilah kalau marginal tiga ekor unta. Sampai ke atas; sampai seribu ekor unta, dua ribu ekor unta, itu semua. Dan rata-rata kalau kafilah dagang di jaman dulu itu di atas seribu seribu lima ratus sampai dua ribu ekor unta.Mereka dikawal dengan tiga ratus prajurit. Diserang oleh Hamzah, kurang lebih hampir seratus orang. Tapi rupanya, mereka sempat berada –di wilayah suku Dumrah namanya. Suku Dumrah ini salah satu suku Arab yang lebih cenderung kepada Quraisy. Pimpinannya namanya Majdi container Amr. Majdi container Amr ini waktu dengar Quraisy mau lewat, Quraisy minta tolong maka Majdi membuat pasukan–lalu menghadang muslimin. Waktu dihadang muslimin jumlahnya banyak, ribuan pasukan suku Dumrah ini. Dihadang. Lalu kata Dumrah, kata majelisnya, Saya tidak mau ada peperangan di wilayah Saya. Saya cuman minta kalian kembali ke Madinah, jangan serang kafilah Quraisy.Hamzah waktu itu salah satu pemimpin perang yang tahu tentang hukum Syar ' i. Tidak boleh menyerang kecuali yang diinstruksikan. Nabi ﷻ suruh serang kafilah Quraisy sekarang yang dihadapi Dumrah. Belum ada perintah untuk itu. Tidak ada alat komunikasi untuk nanya ke Nabi ﷻ ke Madinah. “Serang Dumrah” enggak adak. Maka yang terjadi Hamzah mundur, Hamzah kembali ke Madinah kemudian melaporkan itu ke nabi ﷻ. Maka nabi ﷻ pun membentuk yang lain lagi “. Dibentuklah pada saat itu teman-teman, untuk menyerang kafilah yang lain.” Ada kafilah Quraisy existed datang dipimpin oleh Abu Jahal. Disuruh keluar lagi sama nabi ﷻ seranglah. Ternyata sama. Jadi antara kafilah dari negeri Syam lewat itu untuk memisahkan diri dari Madinah.Mereka harus mutar dari samping Madinah ke sampai ke Mekkah. Nah ditransisi jalan mutar ini di situlah suku Dumrah itu. Suku Dumrah campur tangan lagi di sini yang kedua kali. Majelik keluar lagi menahan lagi muslimin, tidak boleh sama sekali menyerang Dan nabi ﷻ juga tidak menginstruksikan kepada Hamzah untuk yang kedua kalinya untuk menyerang Dumrah. Kembali, dan mereka word play here kembali. Pada bulan Syawal, nabi ﷻ mengutus Syariah yang ketiga yang dipimpin oleh Rubaidhoh container Harits bin Abdul Muthalib.
Pada saat nabi ﷻ hijrah ke” Madinah seluruhnya hampir masuk Islam –tinggal beberapa orang yang saja yang belum masuk Islam pada saat itu. Baik tentu ada beberapa orang yang lain yang dipersaudarakan oleh nabi ﷻ- -tetap yang paling mahsyur kisahnya adalah Abdurrahman dengan Sa ' advertisement. Saya ulangi lagi, As ' ad bin Zurarah رضي الله عنه adalah orang yang pertama mati di tahun pertama Hijriah dari orang Anshar –kejadian yang kedua teman-teman sekalian, selama empat bulan setelah hijrah di tahun pertama Hijriah ini, semua wanita muslimah yang melahirkan –lahirnya anak perempuan semua. Ma ' rakah itu peperangan yang dibentuk atau dikirim yang terjadi di muslimin dan orang kafir– tapi jumlah mereka di atas seratus dan nabi ﷻ tidak hadir.Kalau yang ketiga, Gazwah, peperangan di atas seratus orang yang dipimpin langsung oleh nabi ﷻ. Pasukan yang kurang dari seratus orang untuk memerangi Quraisy dan beliau ﷻ memulai dengan menghadang kafilah dagang Quraisy –yang datang dari negeri Syam yang dikawal dari tiga ratus pasukan Quraisy, yang memimpin pasukan pada saat itu pemimpin Sariah namanya- -Hamzah container Abdul Muthalib.Yaitu paman nabi ﷻ.FALSE:: MISTAKE: UNSUPPORTED ENCODING