RASISME SESAMA MUSLIM⁉️ KISAH AL-ANDALUS PART 2

Dalam Islam rasisme memang dilarang
keras sebagaimana larangan tersebut tertulis dalam hadits riwayat Ahmad
Nomor 22391 akan tetapi hanya para Nabi dan Rasulullah saja yang bebas dari dosa. Tidak dengan pengikutnya Hal ini dapat digambarkan saat kepemimpinan Banu Umayyah di Al andalus pada tahun 852 sampai dengan 912 Dalam rentan waktu itu tidak sedikit konflik rasial terjadi di sana Baik itu dilakukan oleh bangsawan Arab maupun non Arab. Bahkan beberapa diantaranya menyebabkan meletupnya pemberontakan terhadap keluarga Banu Umayyah Tidak hanya itu Banu Umayyah juga harus menghadapi permasalahan ekonomi yang berujung dengan kasus penghujatan Rasulullah Yang dilakukan oleh salah satu pendeta dari kalangan Kristen al-Andalus Sebelum masuk pembahasan kita sedikit
mundur lagi pada zaman Abdul Rahman pertama ya kawan-kawan Karena di sini ada poin penting yang harus diingat. Jadi pada tahun 759 Raja Perancis yang
bernama Peppin mengepung kota Narbonne Namun dikarenakan pada waktu itu Abdul
Rahman pertama harus menghadapi pemberontakan Yusuf Al Fihri dan al-a'' la Maka dari itu tidak ada bantuan yang datang Karena itu Abdul Rahman pertama
harus merelakan daerah selatan Perancisnya jatuh ke tangan musuh.Perlu diketahui bahwa wilayah perbatasan Al andalus dan kerajaan Perancis adalah daerah yang minim otoritas kekuasaan Amir Banyak penduduk lokal baik yang muslim maupun muslim merasa tidak puas dengan kepemimpinan Abdul Rahman pertama. Hal ini yang kemudian dimanfaatkan oleh kerajaan Prancis. 3 tahun sebelum Abdul Rahman pertama wafat yaitu pada tahun 785. Charlemagne mencoba untuk menyerang Al. andalus kembali Dan kali ini ia berhasil mencaplok kota girona dari tangan umat muslim Hisham Pertama menjabat sebagai Amir Al. Andalus menggantikan ayahnya Abdul Rahman pertama pada tahun 788. Hal pertama yang ia lakukan ketika menjadi Amir adalah memberi uang sebesar 60.

Dinar kepada kedua saudaranya Yaitu Sulaiman dan Abdullah menyuruh mereka untuk pergi ke Ifriqiya( Afrika Utara) berjanji untuk tidak kembali dan mengklaim gelar Amir. al-Andalus Kalau menurut saya Ya mungkin 60 Dinar tuh sekitar 2 miliaran kali yah. Nah pada masa kepemerintahan Hisham pertama masanya itu cukup stabil yah. karena ia sendiri tidak menghadapi banyak masalah interna.l Pada masanya jugalah ia menetapkan mazhab Imam Malik sebagai mazhab utama al-Andalus. Hisham Pertama wafat pada tahun 796 dan Diteruskan oleh al-Hakam pertama Menurut Hugh Kennedy disebutkan bahwa: Ia berumur 26 tahun ketiga terangkat menjadi Emir.Ia tinggi kurus dan berkulit agak gelap. Ia juga suka minum. anggur dan genit. Ia seorang yang puitis namun juga seorang yang kejam

Saat itu ia menghadapi pemberontakan yang dilakukan oleh kedua pamannya Yaitu Sulaiman dan Abdullah mereka yang sempat diasingkan ke Ifriqiya, Kini mencoba untukmerebut kembali kekuasaan al-Andalus. Pada tahun 800 keduanya berhasil. dikalahkan oleh al-Hakam pertama. Sulaiman ditangkap dan dieksekusi sedangkan Abdullah diberikan kesempatan kedua untuk mengabdi kepada keponakannya.
Di tahun yang sama ia berhasil merebut kota Barshiluna, Osona dan juga Urgell Memperluas wilayah kekaisaran Prancis kala itu. Jadi begini ya kawan-kawan pada zaman itu untuk membeli dan menghidupkan seorang tidaklah murah. Semua yang menentang kebijakannya dihabisi tanpa ampun.
Ia bisa dikatakan adalah seorang birokrat yang handal dan juga beriman. Di bidang militer ia mencoba menerapkan sistem pembayaran tentara profesional yang artinya pada waktu itu tentara digaji tiap bulannya. Abdul Rahman kembali merebut bagian atas al-Andalus dari Banu Qasi dan menunjuk putra serta penerusnya yang bernama Muhammad sebagai Gubernur daerah atas al- Andalus Pada tahun 850 terjadi peristiwa.
Yang kemudian ini juga berdampak kepada ketertarikan orang-orang Kristen pada waktu itu untuk masuk Islam. Perlu digaris bawahi kalau pada zaman itu orang-orang Kristen yang tinggal di al-Andalus Harus menggunakan bahasa Arab dan menggunakan pakaian-pakaian ala timur tengah. Akan tetapi populasi mereka menyusut karena masif nya gelombang mualaf yang terjadi pada masa kepemerintahan selanjutnya Muhammad Ibn Abdul Rahman kedua.
Andalus pada tanggal 23 September. 852 masehi. Pada waktu itu ia berumur 30 tahun. Menurut ibn Quttiya, Amir Muhammad adalah seorang yang taat pada agama. Ia juga pintar terutama dalam bidang aritmatika. Akan tetapi terlepas dari pendapat Ibn. Quttiya, pada masa pemerintahannya lah krisis inner al-Andalus dimulai.Di video clip Sebelumnya saya sudah menjelaskan Bagaimana kenaikan pajak pada masa al-Hakam Pertama dan juga Abdul Rahman kedua. Nah ternyata nih ya kawan-kawan kenaikan. pajak ini juga berimbas kepada populasi dhimmi yang ada di al-Andalus. Pada masa kepemerintahan Amir Muhammad terjadi gelombang mualaf besar-besaran. menurut pendapat Bulliet dikatakan bahwa: Berdasarkan sumber-sumber tulisan. biografi dan perbandingan nama-nama yang ada di Iran. Dapat diasumsikan bahwa. terjadi gelombang mualaf yang masif dan cepat antara tahun 800 sampai dengan 950. masehi.Pada masa itu diperkirakan 50% penduduk al- Andalus sudah menjadi

Muslim. Masifnya gelombang mualaf yang terjadi ini seperti 2 belah sisi pedang yang tajam. Di satu sisi hal ini berdampak baik karena mereka yang masuk Islam akan memberikan kontribusi kepada dunia Islam Walaupun secara tidak langsung namun tidak sedikit keturunan mereka yang sudah berjasa kepada umat muslim. Contohnya saja seperti ibn Quttiya, ibn Rushd. Dan juga bahkan penulis Tafsir Alquran yang cukup dikenal yaitu al-Qurtubi, Juga merupakan keturunan dari orang-orang Iberia yangmualaf pada zaman ini. Tapi ya kawan-kawan gelombang mualaf ini juga. berimbas negatif kepada ekonomi al-Andalus.
Karena menyusutnya populasi dhimmi. artinya pemasukan pajak Jizya juga berkurang. Ini membuat suatu pukulan yang. keras kepada militarisasi Amir Muhammad kala itu. Sistem wajib militer dan penggajian tentara profesional sebelum nya diterapkan Terpaksa dihentikan dandiganti menjadi sistem sukarelawan. Proses demilitarisasi inilah yang. menjadi salah satu penyebab runtuhnya Islam di al-Andalus nantinya. Di samping itu semua Amir Muhammad juga harus harus menghadapi krisis Internal. 1 tahun setelah ia terangkat menjadi Amir yaitu pada tahun 853 penduduk kota Tulaytullah (Toledo). memisahkan diri dari Amir al-Andalus Dan mengangkat seorang muwallad yang. bernama Harith ibn Bazi Sebagai penguasa kota yang
independen Parahnya lagi nih ya kawan-kawan mereka juga meminta bantuan kepada raja Kristen yang bernama Raja Ordono I dari Asturias.Beruntungnya Amir Muhammad berhasil mengalahkan mereka dan menunjuk Musa Ibnu Musa dari Banu Qasi sebagai gubernur Tulaytullah. Perlu digarisbawahi di sini kalau Mayoritas penduduk Tulaytullah adalah muwallads yang selalu tidak puas dengan keputusan Arabisasi Banu Umayyah kala itu. Tahun-tahun berikutnya yaitu pada tahun 870 sampai dengan 878. Juga diwarnai dengan pembangkangan seorang mualaf yang bernama Ibn Marwan. al-Jilliqi. Permasalahan ini berakar dari seorang Arab bernama Hashim ibn Abdul. Aziz yang waktu itu menjabat sebagai penasihat Amir Muhammad. Waktu itu ia secara terang-terangan berkata di depan publik kalau: ibn Marwan bukanlah seorang Arab.
Melainkan seorang muwallad yang derajatnya lebih rendah dari anjing. Yang sekarang dipimpin oleh raja Alfonso. Ibn Marwan sendiri tetap menjadi penguasa yang independen.
Karena ia sendiri ia harus menghadapi pemberontakan Banu Qasi di Upper March. Oleh karena itu Amir Muhammad menunjuk seorang Arab dari kalangannya sebagai Gubernur daerah atas al- Andalus dan juga kota Tulaytullah.
Namun pada tahun 871 Lubb ibn Musa beserta ketiga saudaranya bersekutu. dengan raja Basque yang bernama Garcia Iniguez. Dengan bantuannya Lubb berhasil.
Dan juga untuk menahan ekspansi yang
dilakukan oleh Lubb.Dari pemberontakan yang dihadapi Amir al. Andalus pemberontakan ibn Hafsun lah yang paling terparah ibn Hafsun itu sendiri adalah seorang muwallad dari kota Bulay. Pada tahun 881, Ia memanfaatkan kondisi inner Emirate yang sedang lemah.
Dengan menjarah merampok desa-desa sekitar serta kafilah-kafilah dagang Amir al-Andalus. Jadi ini bisasaya katakan dia tuh seperti Robin Hood di zaman itu. Nah usahanya mendapat banyak dukungan dari bangsawan bangsawan muwallad lainnya. Hingga pada tahun 883, ia berhasil merebut beberapa wilayah di Selatan kota Qurtubah Dan mendeklarasikan dirinya sebagai penguasa yang independen 3 tahun setelah itu tepatnya pada tahun. 886, Amir Muhammad wafat dan Diteruskan oleh putranya al-Mundir.
Yang hanya memerintah selama 2 tahun sebelum akhirnya ia juga tutup usia menyusul ayahnya.Perlawanan terhadap
ibn Hafsun selama ke pemerintahan Amir Muhammad dan. juga al-Mundir tidak banyak membuahkan hasil. Inilah kenyataan dan kondisi pahit. yang harus dihadapi oleh Abdullah ketika ia meneruskan kakaknya dan terangkat. menjadi Amir Amir Abdullah terangkat menjadi penguasa. al-Andalus pada tahun 888 masehi. Ia sudah mempunyai 4 orang. Putra kala itu. Muhammad anak dari pernikahannya dengan Onecca Fortunez. putri dari raja Basque Pamplona. Lalu al-Muttariff Aban dan juga al-Asi. AmirAbdullah sangat menghanak emaskan Muhammad. Hal ini kemudian membuat al-Muttariff cemburu Dan pada tahun 891 Ia berhasil membunuh Muhammad. Beberapa sejarawan berpendapat bahwa Amir Abdullah dan al-Muttariff bersekongkol untuk melenyapkan Muhammad. Tak lama setelah itu seorang bangsawan Arab bernama Ibrahim ibn al-Hajjaj. Mendeklarasikan dirinya independen Dan mengambil Ishbiliya( Seville) serta Qarmuna( Carmona) sebagai wilayah kekuasaannya.Amir Abdullah tidak bisa merespon Ibrahim. Karena ia sendiri sedang menghadapi. ibn Hafsun. Ditengah pergelutan nya dengan ibn Hafsun pada tahun 895, Amir Abdullah mengeksekusi putranya. al-Muttariff Dengan tuduhan kalau ia telah bersekongkol dengan Ibrahim dan juga Ibn Hafsun. Kondisi inner yang kacau balau ini membuat ekonomi Emirate semakin. terpuruk. Alhasil Amir Abdullah harus memutar otak
mencari cara untuk menopang. perekonomian wilayah kekuasaannya. Salah satu caranya adalah dengan mengirim beberapa pasukan kecil yang dipimpin oleh pamannya. Yaitu Hisham ibn Abdul Rahman Kedua untuk merampas dan menjarah daerah-daerah sekitar Qurtubah. Bagi penguasa yang tidak ingin tanahnya dirampas dan dijarah maka mereka harus. membayar dengan dinar ataupun hasil tani. Jadi ini seperti pemerasan yang sistematis ya kawan-kawan. lalu pada tahun 899, ibn Hafsun secara terang-terangan menyatakan kalau dia telah keluar dari Islam dan telah memeluk agama Kristen. Hal ini dilakukannya karena dia ingin. mendapatkan dukungan dari Raja Alfonso Ketiga.Akan tetapi ini berarti membuat. Ia juga kehilangan pendukungnya dari kalangan umat muslim. Ibn Hafsun adalah seorang yang oportunis sebagaimana Hugh Kennedy berpendapat bahwa: Ia mencoba bersekutu dengan Ibn Hajjaj dari Ishbiliya( Seville) sampai dengan raja. Alfonso ketiga dari Leon. Ia adalah seorang yang oportunis bukan
seorang yang berpikir jangka panjang. Di satu waktu ia sempat berdamai dengan Qurtubah. Namun godaannya untuk Merdeka
terlalu kuat. Ia berhasil bertahan hidup karena ia mewakili pihak-pihak yang merasa tidak puas. Kemudian pada tahun 903 masehi kota Tulaytullah kembali membangkang.
Kali ini penduduk kota itu meminta bantuan Lubb Ibn Muhammad dari Banu Qasi untuk.
memimpin mereka. Tapi Lubb sendiri sedang sibuk bersekutu dengan raja Alfonso untuk membantu Sancho Garcia merebut tahta kerajaan Basque Pamplona.Akibat dari persekutuan ini Lubb sendiri terbunuh pada tahun 907 Ketika ia mencoba menyerang kerajaan tersebut Dengan tewasnya Lubb maka berakhirlah. kekuasaan Banu Qasi di Upper March.
Kota Sarqustah dan sebagian besar Upper March diambil alih oleh Banu Tujib Sedangkan pada tahun 907, Sancho yang kini sudah menjadi raja Pamplona Merebut daerah asal Banu Qasi yaitu Tudela.

Bahkan beberapa diantaranya menyebabkan meletupnya pemberontakan terhadap keluarga Banu Umayyah Tidak hanya itu Banu Umayyah juga harus menghadapi permasalahan ekonomi yang berujung dengan kasus penghujatan Rasulullah Yang dilakukan oleh salah satu pendeta dari kalangan Kristen al-Andalus Sebelum masuk pembahasan kita sedikit
Ia seorang yang puitis namun juga seorang yang kejam

Saat itu ia menghadapi pemberontakan yang dilakukan oleh kedua pamannya Yaitu Sulaiman dan Abdullah mereka yang sempat diasingkan ke Ifriqiya, Kini mencoba untukmerebut kembali kekuasaan al-Andalus. Di satu sisi hal ini berdampak baik karena mereka yang masuk Islam akan memberikan kontribusi kepada dunia Islam Walaupun secara tidak langsung namun tidak sedikit keturunan mereka yang sudah berjasa kepada umat muslim. Dan juga untuk menahan ekspansi yang
dilakukan oleh Lubb.Dari pemberontakan yang dihadapi Amir al. Ia adalah seorang yang oportunis bukan
seorang yang berpikir jangka panjang.

As found on YouTube

Follow IG @PendongengMerah